水墨作为“中国画”这一画种的代表形态，自唐、五代绵延至今，自然承载了诸多来自传统的文化价值重量，蕴藏在其中的从语言到精神的若干因素已经以“集体无意识”的方式缓缓织结成一面巨大的传统之网。
看覃志强先生作画，正有一种“物在灵府，不在耳目”、“得于心应于手”的气势。正如覃先生自己所说：“中国写意画的精神就是由胸中自然的流淌出来，写意山水画重在‘心源’。”
罗雅莉画作率性自然，透着一丝自由，懒散，和只字片语的野趣，它们是竹影清风，兰清月影，夏荷浮翠，绿梅素梅，花间醉人，素对清晖，绿映山居等，确实如此……
黄宾虹为世人所知，确是因其画艺，其之所以画境入化，乃在于他还是一位学者，一位美术史论家、书法家、篆刻家、诗人、文献学家、考古学家、文物鉴定家，是一位脉管里流淌着中华文化血液的国学大师。
五年前、十年前、二十年前收藏黄宾虹画作的人，如今都“发”了。黄宾虹在被世人冷落了数十年后，日渐受世人特别是市场的追捧，然而这位大画家，但首先是大学人的艺术家生前对此早有预言。
韩美林的作品，不论是书法、绘画还是雕塑，都能够达到“出神入化”。从人类最早的岩画到青铜器的经文，以及民间的年画，他都从中吸收了营养，并且从多种门 类的艺术之间找到相通的地方，将其变为自己的东西。
为了这个“笔墨当随时代”，画家必须用全新的眼光来看待现实人生，下功夫对古代文化的精髓进行深入研究，也要比以往任何时候更加关注西方文化，尤其要深入到其精神实质和思想精髓中去。
当前我们中国画范畴的许多作品所反映出的社会生活，有不少还属于农业文明中的情趣，反映现代文明的作品很少，不少画家仍然沉醉在封闭式的古朴的“乡村情结”、“野逸垂钓”、“田园诗意”创作情怀中而留恋不舍。
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